Toutes mes félicitations au Révérend Pasteur Vijonet Déméro, d’avoir produit un important document qui relève de la théologie pratique et qui peut aider l’église à bien remplir son rôle de sel et de lumière dans le monde, plus spécifiquement dans la société haïtienne. Dans l’introduction, l’auteur a écrit: « Ce livre, n’a pas la prétention de résoudre tous les problèmes liés à la pauvreté au sein de la société haïtienne et de l’église en particulier. Le lecteur avisé y trouvera un guide méthodologique pour une pédagogie de l’action au sein de cette institution ».

Dans une telle perspective, je ne peux m’empêcher, en tant que Pasteur d’Église, chercheur et auteur de plusieurs ouvrages, professeur de théologie et ancien doyen du Séminaire Théologique Baptiste d’Haïti, de demander aux responsables des Séminaires, Facultés de Théologie et Institutions bibliques d’Haiti de prendre les dispositions nécessaires d’associer ce document avec le cours de « Théologie pastorale » afin d’offrir une formation complète aux futurs pasteurs haïtiens.

Ce travail est en mesure d’orienter les pasteurs en service et les futurs pasteurs à former des citoyens haïtiens authentiques et honnêtes pour l’émergence d’une nouvelle société. Assurément, ces chrétiens dynamiques arriveront à présenter un démenti formel à la théorie de « Zombification des fidèles » de Jean Fils-Aimé et même à celle « d’opium du peuple » de Karl Marx. Franchement, nous devons être sincères pour admettre que certains leaders dits, chrétiens, certains pasteurs, évêques, prophètes, leaders de lieux de prières en Haïti où ailleurs, certaines églises ne font que ça, « zombifier », « opiater » ou si vous me permettez « opiumiser » les fidèles pour mieux les exploiter.

Ce travail qui émerge à l’heure de la pandémie du Covid-19, pandémie qui oblige à l’Église contemporaine de fermer temporairement ses portes et d’observer du même coup, la distance sociale d’une personne à une autre, semble nous inviter à repenser l’idée de la koinonia, de la communion des saints dans un sens beaucoup plus spirituel que matériel.

Je remercie personnellement Pasteur Déméro pour ce travail pratique et j’encourage mes collègues pasteurs, les futurs pasteurs et leaders d’église à en faire usage pour une pastorale haïtienne plus dynamique et fructueuse.

Postface

Congratulations to Reverend Pastor Vijonet Déméro, for having produced an important document that falls within the realm of practical theology and that can help the church to fulfill its role as salt and light in the world, more specifically in Haitian society. In the introduction, the author writes: “This book does not pretend to solve all the problems related to poverty within Haitian society and the church in particular. The informed reader will find in it a methodological guide for a pedagogy of action within this institution.”

Given such an outlook, as a Church Pastor, researcher and author of several books, professor of theology and former dean of the Baptist Theological Seminary of Haiti, I cannot help but ask those in charge of the Seminaries, Faculties of Theology and Biblical Institutions of Haiti to take the necessary steps to assign this book within the course of Pastoral Theology in order to offer a complete training program to future Haitian pastors.

This work is able to equip serving pastors and future pastors to train authentic and honest Haitian citizens for the emergence of a new society. Undoubtedly, these dynamic Christians will constitute a concrete rebuttal to the theory of the “Zombification of the faithful” of Jean Fils-Aimé and even to Karl Marx’s theory of “opium of the people ». We must be honest and admit that certain so-called leaders, Christians, pastors, bishops, prophets, leaders of shrines in Haiti and elsewhere and certain churches do nothing but “zombify”, “anesthetize” or if you allow me, “opiumize” the faithful to better exploit them.

This work which is emerging at the time of the Covid-19 pandemic, a pandemic which is forcing the contemporary Church to close its doors temporarily and at the same time to observe the social distance from one person to another, seems to invite us to rethink the idea of koinonia, of the communion of saints, in a much more spiritual than material sense.

I personally thank Pastor Déméro for this practical work and I encourage my fellow pastors, future pastors and church leaders to make use of this book for a more dynamic and fruitful Haitian pastoral ministry.