Neuvaine au Christ Roi de l’Univers

Neuvaine au Christ Roi de l’univers
Neuf jours avant le dimanche qui précède l’Avent

Introduction : La solennité de la fête du Christ Roi de l’univers est une fête chrétienne, instituée par le pape Pie XI, en 1925, par l’encyclique Quas Primas, afin de mettre en lumière l’idée que les nations devraient obéir aux lois du Christ.
Depuis la réforme liturgique de 1969, les catholiques la célèbrent le dernier dimanche de l’Année liturgique, vers la fin du mois de novembre (le dimanche qui précède le premier dimanche de l’Avent, lequel est le début de l’année liturgique).
Par ailleurs, l’orientation et le nom même de la fête ont été changé : devenue la fête du « Christ Roi de l’univers », elle met l’accent sur l’idée que dans le Christ toute la création est récapitulée.

(Lc 23,35-43) : « On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Elu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui. S’approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L’un des malfaiteurs suspendus à la croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! » Mais l’autre lui fit de vifs reproches : « Tu n’as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. » Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » 

La fête du Christ-Roi veut ainsi convertir nos cœurs et nos représentations, pour que nous comprenions que la puissance véritable réside mystérieusement dans l’abaissement et le don de soi.
Son règne est celui de la justice et de l’amour, objet de toute espérance et dont l’édification patiente est la mission de chaque homme.
Précédant l’entrée dans le temps de l’Avent et marquant la fin d’une année liturgique, cette fête nous invite ainsi à célébrer Celui qui, par-delà les ans, domine l’histoire depuis son commencement jusqu’à son achèvement en Dieu.

Cette neuvaine va nous faire redécouvrir notre Christ Roi de l’univers.

Prières quotidiennes

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, amen !

Je crois en Dieu

Prière à l’Esprit Saint de saint Jean XXIII

O Saint Esprit, achevez en nous l’œuvre commencée par Jésus ; donnez force et constance à la prière que nous faisons au nom du monde entier ; hâtez pour chacun de nous l’heure où nous accéderons à une profonde vie intérieure ; donnez son élan à notre apostolat, qui veut atteindre tous les hommes et tous les peuples, tous ceux qui sont rachetés par le Sang du Christ et tout son héritage.
Mortifiez en nous notre présomption naturelle et élevez-nous jusqu’à la sainte humilité, la vraie crainte de Dieu, le courage généreux.
Qu’aucune attache terrestre ne nous empêche de faire honneur à notre vocation ; qu’aucun intérêt, par lâcheté de notre part, ne lèse les exigences de la justice ; qu’aucun calcul ne réduise l’immensité de la charité aux étroitesses de nos petits égoïsmes.
Que tout soit grand en nous : la recherche et le culte de la vérité, la promptitude de notre sacrifice, jusqu’à la croix et la mort ; et enfin, que tout corresponde à la dernière prière du Fils à son Père céleste et à cette effusion de grâces que le Père et le Fils veulent répandre par vous, Esprit d’amour, sur l’Eglise et sur ses institutions, sur chaque âme et chaque peuple. Amen, alléluia !

Litanies royales

Roi sans palais, priez pour nous
Rois sans armée, priez pour nous
Roi sans trésor, priez pour nous
Roi d’un royaume de pauvres, priez pour nous
Roi d’un royaume de frères, priez pour nous
Roi d’un royaume de pécheurs, priez pour nous
Roi qui détruis la violence, priez pour nous
Roi qui renverses les puissances, priez pour nous
Roi qui relèves ceux qui tombent, priez pour nous
Roi qui dissous les ténèbres, priez pour nous
Roi qui guéris les blessures, priez pour nous
Roi qui pardonnes les péchés, priez pour nous
Roi d’humilité, priez pour nous
Roi plein de douceur, priez pour nous
Roi sur un ânon,  priez pour nous

Ecoute-nous Seigneur,
Souviens-toi de nous, Seigneur,
Quand tu viendras dans ton royaume.

Seigneur, Jésus-Christ, mon Seigneur et mon Dieu, Vérité suprême, Fils du Père, je vous adore, ô Roi des rois.

Notre Père, dix Je vous salue Marie, Gloire au Père

Samedi : Premier jour de la neuvaine
Le Christ a comme palais le ciel

Lorsque Jésus comparut devant Pilate, celui-ci l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d’autres te l’ont dit ?  » Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? » Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d’ici. » Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » (Jn 18, 33-37) 

La royauté de ce roi n’est pas de ce monde. Ce roi était un échec politique. Il n’a eu ni succès, ni le pouvoir de sauver sa propre vie. Il a librement renoncé à son pouvoir plutôt que de l’employer à ses fins personnelles. Il est mort entouré seulement de quelques disciples au pied de sa croix. Il n’avait ni richesse ni armée, mais il aimait les siens dans le monde. Il les a aimés jusqu’au bout. Suis-je prêt à suivre un tel roi ?

O mon Roi ! Je ne veux pas faire partie de la foule qui est restée silencieuse.
Donne-moi la force pour te défendre et pour venir à ton secours.
Aide-moi à ne jamais te nier dans ma vie.
Aide-moi à rester fidèle à tes enseignements et à rechercher quelle est ta volonté.

Prières quotidiennes

Dimanche  : Deuxième jour de la neuvaine
Le Christ a la croix comme trône

Pendant sa vie terrestre Jésus régna, soutint les siens en leur disant des paroles de vérité, accomplissant des gestes de charité, les servant jusqu’à leur laver les pieds et leur montrant son amour infini en allant sur le trône de la croix, après avoir été couronné d’épines par Ponce Pilate.

Sa royauté est d’origine divine et elle a la suprématie sur tout parce que le Père a posé la plénitude de toutes les choses en Lui.

L’évangile de Luc présente la royauté de Jésus en mentionnant la scandaleuse investiture du Roi des juifs en croix. Deux morceaux de bois encastrés l’un sur l’autre sont le trône paradoxal du Seigneur de la paix et de l’unité qui – ne l’oublions pas – eût comme berceau une crèche dans une pauvre étable, où il fut honoré comme Homme, comme Dieu et comme Roi par des pasteurs et par des Rois mages (la myrrhe a été offerte pour l’humanité de Jésus, l’encens pour sa divinité et l’or pour s a royauté).

N’oublions pas, pour autant, que si le Christ Roi va sur la croix, ce n’est pas pour donner un spectacle d’humilité, mais pour révéler l’amour passionné de Dieu pour nous. Sa passion n’est pas tant la flagellation suivie de crachats et de clous, que son cœur qui est seulement Amour « passionnel » pour chacun de nous. La croix est la conclusion rigoureuse et nécessaire du discours sur le Mont des Béatitudes du Règne des cieux.

Lorsque nous fêtons le Christ roi de l’univers, nous célébrons le Christ qui règne et domine sur toute la création parce que c’est la Parole de Dieu qui a créé le monde et cette parole de Dieu elle a un visage, celui du Christ, et nous fêtons également, la royauté de l’homme.

Par le baptême, nous participons à la dignité du Christ, et donc à sa dignité de prêtre, prophète et roi. Ce n’est pas qu’une image ! Par le baptême, nous devenons une créature nouvelle, qui fait de nous un prêtre à la manière du Christ, c’est-à-dire capable de prier le Seigneur, un prophète à la manière du Christ, c’est-à-dire capable d’annoncer les merveilles de Dieu, un roi à la manière du Christ, c’est-à-dire capable de s’abaisser pour servir les hommes et le monde.

Prends Seigneur et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté ; Tout ce que j’ai et possède, c’est Toi qui me l’as donné : A Toi, Seigneur, je le rends Tout est à Toi, disposes-en selon Ton entière volonté. Donne-moi, Ton amour et ta grâce : cela me suffit.

Prières quotidiennes

Lundi  : Troisième jour de la neuvaine
Le Christ a deux voleurs comme témoins

Celui qui porte l’Amour est à la merci de la haine et ne surmonte la haine qu’en acceptant la condamnation et en pardonnant. Celui qui est Amour pardonne et le déclare : « Père, pardonne-leur, parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font ».
Cette prière du Christ-Roi qui pardonne, était si neuve pour le « bon » malfaiteur, qu’il ressentit des sentiments étrangers à son esprit et à toute sa vie. Ces paroles invraisemblables trouvent dans le cœur desséché de ce larron un lien à quelque chose à laquelle il voulait croire, particulièrement en ce moment où il était en train de comparaitre devant un Juge  plus important que celui des tribunaux humains. Alors, dans une impulsion soudaine de foi, comme s’il revendiquait la communion de ce sang qui coulait en même temps de ses mains de criminel et des mains de l’Innocent, il prononça ces paroles : « Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton règne ».

Et Jésus qui n’avait répondu à personne pendant qu’Il était en Croix, tourna sa tête vers le pieu larron, autant qu’Il le pouvait, et lui répondit : « Moi, je te dis en vérité qu’aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis ». L’humble demande du bon malfaiteur avait suffi pour obtenir l’absolution.

Cet homme se sauva parce qu’il sut transformer la condamnation sur la croix en un geste de piété. Il fut avec le Christ, et le Christ, tout de suite l’accueillit dans Sa piété.

Seigneur apprends-moi que l’important  n’est pas d’être comme Jésus, mais d’être avec Jésus, comme le bon larron.

Prières quotidiennes

Mardi : Quatrième jour de la neuvaine
La poursuite du chemin amoureux de la Croix

Si nous voulons fêter la royauté du Seigneur, nous devons parcourir le chemin de Croix.
Jésus est un roi, innocent, condamné. Les hommes sont habitués à bien d’autres rois et à bien d’autres manifestations de la royauté. Jésus l’avait déjà fait comprendre : « Les Rois des nations païennes leur commandent en maîtres et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. » (Lc 22, 25-27).

Il y a donc une différence entre la royauté du monde et la royauté de Dieu, entre les manifestations de la première et celles de la deuxième.
« Il est le roi des juifs » La motivation de la condamnation signifierait, dans la tête des chefs, la fin de l’absurde prétention de Jésus : en fait, c’est l’affirmation inconsciente que la royauté de Jésus se manifeste vraiment là, en croix, dans toute sa splendeur.

Voici ce qui est inouï : Jésus ne se sert pas de sa puissance divine pour se sauver lui-même, pour se soustraire au don entier total de Lui-même. Il n’utilise pas son pouvoir pour contraindre ceux qui le refusent à admettre leur tort.
Jésus s’abandonne totalement à l’apparente faiblesse de la non-violence et de l’amour.
La royauté de Jésus est donc liée à la croix. Toutefois, même les aspects que nous indiquons comme la splendeur, la gloire, la victoire et la puissance, ne sont pas absents. En fait, le Crucifié est ressuscité et le Fils de l’homme reviendra dans la majesté de sa gloire. Mais il s’agit toujours de la gloire de l’amour, du triomphe du chemin de la Croix. La résurrection et le retour de Jésus sont la révélation de la splendeur et de la force victorieuse que le chemin de la Croix cache.

C’est dans cette perspective que l’on comprend l’affirmation de Saint Luc, celle où le Christ crucifié et ressuscité règne déjà maintenant : « aujourd’hui ».

Aide-nous Seigneur à marcher à ta suite : que notre attitude ressemble à la tienne, prendre notre croix à sa suite. Celui qui accepte d’être appelé roi est Celui qui va prendre sa croix et accueillir les outrages et les coups. Jésus vient rendre témoignage à la vérité. La vérité descend du Ciel pour se révéler à ceux qui sont ici et ne la connaissent pas en plénitude.
Vous êtes mon Roi, parce que mon Dieu ; vous avez tous les droits sur mon être ; je le reconnais, je le veux, je le demande à grands cris.
Régnez de plus en plus sur mon âme, sur mon corps, sur mon être entier. Amen.

Prières quotidiennes

Mercredi : Cinquième jour de la neuvaine
Derrière la faiblesse de la croix, la puissance de l’amour

Jésus meurt entre deux condamnés (tout au long de sa vie, il fut accusé d’être avec des publicains et des pêcheurs): le premier ne comprend pas, prisonnier, comme tous, du schéma mondain de la royauté (« ce n’est pas toi le Messie ! Sauve-toi et nous aussi !»); mais le second entrevoit, derrière la faiblesse de la croix, la puissance de l’amour qui y transparait : «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton règne ».

Maintenant, le motif central est clair : la royauté de Jésus resplendit  dans l’obstination de l’amour. Il resplendit dans le refus d’utiliser Sa puissance pour se sauver Lui-même, sans se soustraire  à la contradiction d’un roi « battu ».

Contemplons la scène de la crucifixion. Nous voyons trois hommes crucifiés. Celui du milieu a un écriteau apposé sur sa croix sur lequel on peut lire : « Jésus le Nazaréen, roi des juifs. » Qui est ce roi ?
Nous entendons les chefs des juifs le ridiculiser et les soldats le railler. Même un des criminels se moque de lui.
Jésus a provoqué des réactions fortes chez les personnes de son époque. Il continue à provoquer des réactions fortes aujourd’hui. Voyons avec quelle énergie frénétique certains essayent d’effacer son nom de la vie publique. Considérons le temps et les ressources dépensées pour désavouer son enseignement, son influence et ses valeurs dans la culture occidentale. Il est ridiculisé dans des livres, des films et des œuvres d’art. Son Eglise est attaquée, de même que son Vicaire sur la terre et tous ceux qui lui restent fidèles et qui suivent ses enseignements.

Régnez, puisque vous êtes le Roi des rois, le Dominateur des dominateurs. Régnez sur l’univers, sur les Anges et sur les hommes, sur toutes les créatures sorties de vos mains adorables

Prières quotidiennes

Jeudi : Sixième jour de la neuvaine
« Qu’il soit tout en tous »

N’oublions pas que nous sommes tous choisis depuis toute éternité pour régner avec lui, « à la louange de sa gloire » (Ep 1,12.)

Il dit à chacun de nous : « tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi » (Jn 17,10), et nous prions : « Que ton règne vienne » dans notre cœur, dans notre mémoire et dans notre volonté pour soutenir, avec Christ, le monde qui désire fortement se relever.

Un Roi comme lui vaut la peine de le suivre et de répondre à la vocation de l’accepter comme Epoux et de devenir co-rédempteur en portant avec lui le poids du monde.

A Dieu qui dit : « N’aie pas peur, ne crains pas parce que je suis avec toi et que je t’aime ». (Is 43,45), la réponse la plus naturelle est « oui ». Pour cela, il y a des exemples et des témoignages : « Les vierges consacrées qui célèbrent des noces mystiques avec Jésus Christ, fils de Dieu et se mettent au service de l’Eglise »

Choisir Jésus-Christ comme roi de notre vie et relativiser l’importance de ce qui, dans le monde qui nous entoure, ne sert pas directement le Christ et les desseins de Dieu. Proclamer le Christ Roi de l’univers, c’est reconnaître qu’en Lui toute la création doit être soumise au Père. « Qu’il soit tout en tous » (1 Co 15,28). Donc il ne s’agit plus seulement d’éviter ce qui est intrinsèquement mauvais, mais encore de laisser sur le chemin tout ce qui nous empêche d’entrer dans le royaume.

Sainte Thérèse de l’enfant Jésus priait :

« O Jésus, mon divin époux: que jamais je ne perde la seconde robe de mon Baptême, prends-moi avant que je fasse la plus légère faute volontaire.
Que je ne cherche et ne trouve jamais que toi seul, que les créatures ne soient rien pour moi et que je ne sois rien pour elles mais toi Jésus soit tout!…
Que les choses de la terre ne puissent jamais troubler mon âme que rien ne trouble ma paix, Jésus je ne te demande que la paix, et aussi l’amour, l’amour infini sans limite autre que toi, l’amour qui ne soit plus moi mais toi, mon Jésus. Jésus que pour toi je meure martyre, le martyre du cœur ou du corps, ou plutôt tous les deux.
Donne-moi de remplir mes vœux dans toute leur perfection et fais-moi comprendre ce que doit être une épouse à toi.
Fais que je ne sois jamais à charge à la communauté mais que personne ne s’occupe de moi, que je sois regardée, foulée aux pieds, oubliée comme un petit grain de sable à toi, Jésus.
Que ta volonté soit faite en moi parfaitement, que j’arrive à la place que tu as été devant me préparer. (Mt 6,10 ; Jn 14, 2-3)
Jésus, fais que je sauve beaucoup d’âmes, qu’aujourd’hui il n’y en ait pas une seule de damnée et que toutes les âmes du purgatoire soient sauvées.
Jésus pardonne-moi si je dis des choses qu’il ne faut pas dire, je ne veux que te réjouir et te consoler. »

Vous étiez déjà leur Roi, comme Créateur ; mais, vous êtes devenu leur Roi, par droit de conquête : c’est Vous, Verbe de Dieu, qui épousant la nature des vierges consacrées, êtes descendu jusqu’à elles pour les sauver, pour les arracher à la puissance des ténèbres et les transférer en votre royaume, ô Fils de la dilection du Père.
Appelle Seigneur et donne la folie de répondre à ton appel à beaucoup de vierges.
En tant que fils et filles du Roi, prions : « Que ton Règne vienne » c’est à dire que  ta puissance d’amour, Seigneur, sauve le monde entier. Amen.

Prières quotidiennes

Vendredi : Septième jour de la neuvaine
Mon royaume n’est pas de ce monde

« Que vienne Ton Règne! »

Jésus nous dit que le Règne de Dieu « ne vient pas de manière à frapper le regard, et on ne saurait dire : le voici, le voilà ! Mais le Règne de Dieu est au-dedans de nous » (Lc 17, 20-21).

Le mot au-dedans signifie : dans notre bouche, dans notre cœur (Rm 10,8). Il est donc évident que celui qui prie pour que vienne le Royaume de Dieu prie avec raison qu’en lui s’élève, fructifie, s’achève le Règne de Dieu. Dans tous les saints qui ont Dieu pour Roi et qui obéissent à ses lois spirituelles, le Seigneur habite comme dans une cité bien administrée.

Le Père est présent et le Christ règne avec le Père dans l’âme accomplie, selon la parole : « Nous viendrons en lui et en lui nous établirons notre demeure » (Jn 14,22).

Le Royaume de Dieu en nous, alors que nous progressons toujours, atteindra sa perfection, quand s’accomplira la parole de l’apôtre : « lorsqu’Il aura soumis tous Ses ennemis, le Christ remettra le Royaume à Dieu le Père, afin que Dieu soit tout en tous » (1 Co 15, 24-28).

Aussi prierons-nous sans cesse avec les dispositions divinisées par le Verbe, en disant à notre Père qui est dans les Cieux : « Que Ton Nom soit sanctifié, que Ton Règne arrive ! »

Oui, c’est Elle, Vérité suprême qui les délivre, qui les arrache à elles-mêmes, qui les pose dans le vrai, et par conséquent dans l’amour, et surtout dans cette Paix que vous êtes, et qui reste le sceptre de votre éternelle domination.

Prières quotidiennes

Samedi : Huitième jour de la neuvaine
Ils ricanaient et se moquaient de lui

Le peuple restait là à regarder. En lisant ce passage, nous ne prêtons généralement pas beaucoup d’attention à la foule qui se tenait là, à regarder les suppliciés. Ces personnes ne faisaient rien de mal ; elles étaient simplement passives. Pendant que Jésus était raillé et ridiculisé, elles sont restées silencieuses et n’ont rien fait. Personne ne s’est avancé pour défendre Jésus ; personne n’est venu à son secours.

Combien aujourd’hui le défendent lui et son Eglise ? Pourquoi d’autres groupes sont-ils si rapides à défendre les leurs et leurs intérêts tandis que nous, nous restons souvent silencieux. Nous voyons les attaques livrées contre l’Eglise et le Christ, mais nous ne faisons rien.

Il faut noter encore, à propos du Règne de Dieu : il n’est pas possible de concilier la justice avec l’iniquité, la lumière et l’ombre, le Christ et Bélial.

Le règne du péché est inconciliable avec le Règne de Dieu.

Si nous voulons que Dieu règne sur nous, que jamais le péché ne règne sur notre corps mortel. Ne suivons pas les appels du péché qui sollicite notre âme aux œuvres de la chair et aux actes qui sont étrangers à Dieu. Faisons mourir nos membres charnels pour produire les fruits de l’Esprit ; le Seigneur se promènera en nous comme en un paradis spirituel, il règnera seul en nous avec Son Christ, à la droite de la puissance spirituelle que nous demandons de recevoir, jusqu’à ce que Ses ennemis deviennent en nous l’escabeau de Ses pieds et que soit écartée de nous toute principauté, puissance et souveraineté. Tout cela peut se réaliser en chacun de nous, la mort est vaincue, afin que le Christ puisse dire en nous : « Mort, où est ton aiguillon, enfer, où est ta victoire? » (Os 13,14; 1 Co 15,55).

Pour entrer dans le royaume de Dieu, pour dire « oui » à Dieu, il faut notamment passer par un « non » à ce qui empêche l’entrée dans le royaume.

« Il faut qu’il règne », s’écrie Paul ! Oui, Seigneur, il faut que vous régniez sur nous, sur les nations, sur tous ceux qui vous connaissent et qui vous aiment déjà ; mais, encore sur ceux qui vous ignorent, qui vous blasphèment, qui refusent de vous servir et s’écrient : « Nous ne voulons pas de ce Roi ! »

Viens Seigneur Jésus, régner sur notre terre !

Prières quotidiennes

Dimanche : Neuvième jour de la neuvaine
Le monde du Christ, c’est l’amour

Il nous faut donc réaliser des œuvres de miséricorde, tant corporelles que spirituelles, car le Roi juge nous jugera en fonction de notre amour du prochain motivé par notre amour de Dieu.

Au soir de notre vie nous serons jugés sur l’amour, disait Saint-Jean de la Croix. Oui, parce que le Royaume c’est l’amour. La loi du Royaume, la sève du Royaume, l’essence du Royaume c’est l’amour. Aime et fait ce que tu veux martelait Augustin !
Oui, le Royaume du Christ n’est pas de ce monde, où l’amour y est présent mais pas établit comme norme suprême de l’agir humain.
Le royaume de Dieu n’est pas une question d’honneurs et d’apparences, mais, comme l’écrit saint Paul, il est « justice, paix et joie dans l’Esprit Saint » (Rm 14,17).

Le Seigneur a notre bien à cœur, c’est-à-dire que tout homme ait la vie, et en particulier que ses enfants les plus « petits » puissent accéder au banquet qu’il a préparé pour tous. C’est pourquoi il ne sait que faire de ces formes d’hypocrisie de celui qui dit « Seigneur ! Seigneur ! » et puis néglige ses commandements (Mt 7, 21).

Dans son royaume éternel, Dieu accueille ceux qui s’efforcent jour après jour de mettre sa parole en pratique.

C’est pour cela que la Vierge Marie, la plus humble de toutes les créatures, est la plus grande à ses yeux et qu’elle siège en Reine à la droite du Christ Roi. Nous voulons nous confier une fois encore à son intercession céleste avec une confiance filiale, pour pouvoir réaliser notre mission chrétienne dans le monde.

Roi d’amour, Seigneur Jésus-Christ, vous êtes le Législateur, vous êtes le Juge; vous êtes venu pour régner sur toutes les parties du monde par votre Vérité.
Déliez-moi de moi-même, rendez-moi à la sainte liberté de votre règne ; car, vous dilatez quiconque s’est rendu à votre empire. Régnez sur le monde assoiffé de Paix, la vôtre, ô Jésus-Christ, Roi des rois, Seigneur des seigneurs, mon Roi ! Amen.

Prières quotidiennes

Litanies du Christ Roi de l’univers

Seigneur, prends pitié de nous
O Christ, prends pitié de nous
Seigneur, prends pitié de nous
O Christ, écoute-nous
O Christ, exauce-nous

Père céleste qui es Dieu,                                                                            prends pitié de nous
Fils rédempteur du monde qui es Dieu, …
Esprit-Saint qui es Dieu, …
Trinité Sainte qui es un seul Dieu, …

Christ Roi de l’Univers, Dieu de Dieu et Lumière de Lumière,                     règne sur les âmes
Christ Roi de l’Univers, Image du Dieu invisible, …
Christ Roi de l’Univers, en qui toutes choses ont été créées, …
Christ Roi de l’Univers, pour qui le monde a été fait, …
Christ Roi de l’Univers, né de la Vierge Marie, Vrai Dieu et vrai homme, …
Christ Roi de l’Univers, adoré des bergers et des mages, …
Christ Roi de l’Univers, Législateur Suprême, …
Christ Roi de l’Univers, Source et Modèle de toute sainteté, …
Christ Roi de l’Univers, notre Chemin, notre Vérité, notre Vie, …
Christ Roi de l’Univers, à qui tout pouvoir a été donné au Ciel et sur la terre, …
Christ Roi de l’Univers, Pontife Eternel,
Christ Roi de l’Univers, Roi de l’intelligence, …
Christ Roi de l’Univers, Roi de la volonté, …
Christ Roi de l’Univers, Roi de douleurs, couronné d’épines, …
Christ Roi de l’Univers, Roi d’humilité, vêtu de pourpre par dérision, …
Christ Roi de l’Univers, Epoux des vierges, …
Christ Roi de l’Univers, qui en Marie-Madeleine as glorifié la vie pénitente, …
Christ Roi de l’Univers, dont le royaume n’est pas de ce monde, …
Christ Roi de l’Univers, par le Don Royal de ton Amour, la Sainte Eucharistie, …

Christ Roi de l’Univers, Chef d’œuvre de la toute puissance du Père,        règne sur les familles
Christ Roi de l’Univers, qui as élevé le mariage à la dignité d’un sacrement, …
Christ Roi de l’Univers, qui as opéré ton premier miracle aux noces de Cana, …
Christ Roi de l’Univers, Ami très aimable des enfants, …
Christ Roi de l’Univers, qui par ta vie cachée à Nazareth as donné un exemple aux parents et aux enfants, …
Christ Roi de l’Univers, qui as ennobli et sanctifié le travail par l’ouvrage de tes mains, …
Christ Roi de l’Univers, qui as ressuscité d’entre les morts et rendu à leur famille le jeune homme de Naïm, la fille
de Jaïre et ton ami Lazare, …
Christ Roi de l’Univers, qui as pardonné à la femme adultère, …
Christ Roi de l’Univers, par ton Amour pour Marie et Joseph, …

Christ Roi de l’Univers, Roi des rois et Seigneur des seigneurs,            règne sur les nations
Christ Roi de l’Univers, Roi des siècles, Immortel et Invisible, …
Christ Roi de l’Univers, Roi d’éternelle gloire, …
Christ Roi de l’Univers qui diriges les batailles, …
Christ Roi de l’Univers, Prince de la Paix, …
Christ Roi de l’Univers, qui portes sur tes épaules l’insigne du Pouvoir, …
Christ Roi de l’Univers, dont le règne n’aura pas de fin, …
Christ Roi de l’Univers, qui es assis au-dessus des Chérubins, …
Christ Roi de l’Univers, par l’Amour que tu as de tout temps témoigné aux peuples qui te sont fidèles, …

Christ Roi de l’Univers, qui renverses les puissants de leur trône,              règne sur tes ennemis
Christ Roi de l’Univers, qui brises les rois au jour de ta colère, …
Christ Roi de l’Univers, qui as vaincu l’enfer par ta mort sur la Croix, …
Christ Roi de l’Univers, qui as triomphé de la mort par ta résurrection, …
Christ Roi de l’Univers, qui viendras juger les vivants et les morts au jour de ta Force, dans la Splendeur de tes saints, …
Christ Roi de l’Univers, par ta prière pleine d’Amour sur la Croix : « Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font », …

Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, pardonne-nous, Seigneur
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, exauce-nous, Seigneur
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous

1. Son empire s’étendra.
2. Et la paix sera sans fin.

Prions le Seigneur 

Dieu Eternel et Tout Puissant qui as voulu tout renouveler par ton cher Fils, Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, le Roi de l’Univers, accorde dans ta bonté, que toutes les familles des peuples, divisées par la blessure du péché, se soumettent à Son autorité très douce, Lui qui vit et règne avec toi, Père, dans l’unité du Saint-Esprit, maintenant, et pour les siècles des siècles. Amen.