105 Chapitre 31 : JESUS DEVANT HÉRODE

JESUS DEVANT HÉRODE

Le palais du Tétrarque Hérode était situé au nord du forum, dans la nouvelle ville : il n’était pas éloigné de celui de Pilate. Une escorte de soldats romains, dont la plupart venaient des pays situés entre la Suisse et l’Italie, s’était jointe au cortège ; et les ennemis de Jésus, furieux de toutes les courses qu’on leur faisait faire, ne cessaient d’outrager le Sauveur et de le faire maltraiter par les, archers. Hérode, averti par l’envoyé de Pilate, attendait le cortège dans une grande salle où il était assis sur des coussins formant une espèce de trône. Beaucoup de courtisans et de gens de guerre se tenaient autour de lui. Les Princes des Prêtres entrèrent par le péristyle et se placèrent des deux côtés ; Jésus resta sur le seuil. Hérode était très flatté de ce que Pilate lui reconnaissait, en présence des prêtres juifs, le droit de juger un Galiléen. Il se réjouissait aussi de voir devant lui, dans cet état d’abaissement, ce Jésus qui avait toujours dédaigné de se montrer à lui. Jean avait parlé de Jésus en termes si magnifiques et Hérode lui-même avait reçu tant de rapports à son sujet des Hérodiens et de tous ses espions, que sa curiosité était vivement excitée. Il se préparait à lui faire subir devant ses courtisans et les Princes des Prêtres un interrogatoire prolixe dans lequel il voulait montrer combien il était habile et bien informé. Pilate lui avait fait savoir qu’il n’avait trouvé aucun crime dans cet homme, et l’hypocrite avait vu là un avertissement de traiter froidement les accusateurs, ce qui redoublait la fureur de ceux-ci. Ils présentèrent tumultueusement leurs griefs aussitôt qu’ils furent entrés ; mais Hérode regarda Jésus avec curiosité, et quand il le vit si défait, si meurtri, avec sa chevelure en désordre, son visage sanglant, son vêtement souillé, ce prince voluptueux et mou ressentit une pitié mêlée de dégoût. Il proféra un des noms de Dieu (cela ressemblait à Jéhova), détourna son visage avec répugnance, et dit aux prêtres :  » Emmenez-le, nettoyez-le ; comment pouvez-vous mettre en ma présence un homme si sale et si meurtri  » ? Les archers emmenèrent Jésus dans le vestibule : on apporta de l’eau dans un bassin et on le nettoya sans cesser de le maltraiter : car son visage était couvert de plaies qu’on frotta rudement et brutalement.

Hérode reprocha aux prêtres leur cruauté ; il semblait qu’il voulût imiter la manière d’agir de Pilate, car il leur dit aussi :  » On voit bien qu’il est tombe entre les mains des bouchers, vous commencez les immolations avant le temps « , : sur quoi les Princes des Prêtres reproduisirent avec insistance Leurs plaintes et leurs accusations. Lorsqu’on ramena Jésus devant lui, Hérode voulut feindre la bienveillance, et lui fit apporter un verre de vin pour
réparer ses forces, mais Jésus secoua la tête et ne but pas. Hérode parla avec beaucoup d’emphase et longuement ; il répéta à Jésus tout ce qu’il savait de lui, il lui fit beaucoup de questions et lui demanda même de faire un prodige ; mais Jésus ne répondait pas un mot et restait devant lui les veux baissés, ce qui irrita et déconcerta Hérode. Il ne voulut pourtant pas le laisser voir et continua ses questions. D’abord il chercha à le flatter :  » Je suis peiné de voir peser sur toi des accusations aussi graves ; J’ai beaucoup entendu parler de toi : sais-tu que tu m’as offensé à Thirza lorsque tu as délivré, sans ma permission, des prisonniers que j’avais fait mettre là ; mais tu l’as peut-être fait avec une bonne intention. Maintenant que le gouverneur romain t’envoie à moi pour te juger, qu’as-tu à répondre à toutes ces accusations ?—Tu gardes le silence ?—On m’a beaucoup parlé de la sagesse de tes discours et de tes doctrines, je voudrais t’entendre répondre à tes accusateurs.—Que dis-tu ?—est-il vrai que tu es le roi des Juifs ? — Es-tu le Fils de Dieu ? Qui es-tu ? On dit que tu as fait de grands miracles : fais-en quelqu’un devant moi.— il dépend de moi de te faire relâcher.—est-il vrai que tu as rendu la vue à des aveugles-nés ? ressuscite Lazare d’entre les morts ? nourri des milliers d’hommes avec quelques pains ? — Pourquoi ne réponds-tu pas ? Crois-moi, fais un de tes prodiges, cela te sera utile « . Comme Jésus continuait à se taire, Hérode parla avec beaucoup de volubilité :  » Qui  es-tu ? disait-il. Qui t’a donné cette puissance ? Pourquoi ne la possèdes-tu plus ? Es-tu celui dont la naissance est racontée d’une manière merveilleuse ? Des rois de l’Orient sont venus vers mon père pour voir un roi des Juifs nouveau-né ; est-il vrai, comme on le dit, que cet enfant c’était toi ? As-tu échappé à la mort qui a été donnée à tant d’enfants ? Comment cela s’est-il fait ? Comment est-on resté si longtemps sans parler de toi ? Ou bien ne rattachent-on a toi cet événement que pour faire de toi un roi ?—Réponds donc ? Quelle espèce de roi es-tu ? En vérité, je ne vois rien de royal en toi ! On dit qu’on t’a récemment conduit en triomphe jusqu’au Temple, qu’est-ce que cela signifie ? Parle donc ! Réponds-moi ! D’où vient que ë les choses ont pris une telle tournure  » !

Tout ce flux de paroles n’obtint aucune réponse de la part le Jésus. Il me fut expliqué aujourd’hui, comme cela m’avait été déjà dit précédemment, que Jésus ne lui parla pas, parce qu’il se trouvait excommunié à raison de son mariage adultère avec Hérodiade et du meurtre de Jean-Baptiste. Anne et Caïphe profitèrent du mécontentement que lui causait le silence de Jésus et recommencèrent leurs accusations : ils ajoutèrent qu’il avait traite Hérode de renard, qu’il avait travaillé depuis longtemps à l’abaissement de la puissance de sa famille, qu’il avait voulu établir une nouvelle religion et célébré la Pâque la veille. Hérode, quoique irrité contre Jésus, n’en resta pas moins fidèle à ses vues politiques. Il ne voulait pas condamner Jésus, car il éprouvait devant lui une terreur secrète, et il avait souvent des remords du meurtre de Jean, puis il détestait les Princes des Prêtres qui n’avaient pas voulu excuser son adultère et l’avaient exclu des sacrifices à cause de ce crime.

Sur toute chose on ne voulait pas condamner celui que Pilate avait déclaré innocent, et il convenait à sa politique de se montrer obséquieux envers le gouverneur en présence des Princes des Prêtres. Il accabla Jésus de paroles méprisantes, et dit à ses serviteurs et à ses gardes, dont il y avait bien deux cents dans son palais :  » Prenez cet insensé, et rendez à ce roi risible les honneurs qui lui sont dus ; c’est plutôt un fou qu’un criminel « .

Ils conduisirent donc le Sauveur dans une grande cour où ils lui prodiguèrent les mauvais traitements et les moqueries. Cette cour était comprise entre les ailes du palais, et Hérode les regarda pendant quelque temps du haut d’un toit en terrasse. Anne et Caïphe, qui étaient toujours derrière lui, essayèrent encore par tous les moyens imaginables de le pousser à condamner Jésus ; mais Hérode leur dit, de manière à être entendu des Romains :  » Ce serait un crime à moi de le juger « , il voulait dire sans doute :  » un crime contre le jugement de Pilate qui a eu la politesse de l’envoyer devant moi « .

Les Princes des Prêtres et les ennemis de Jésus voyant qu’Hérode ne voulait pas entrer dans leurs vues, envoyèrent quelques-uns des leurs dans le quartier d’Acra pour dire à plusieurs Pharisiens qui s’y trouvaient de se rendre avec leurs adhérents dans les environs du palais de Pilate : ils tirent aussi distribuer de l’argent dans la multitude pour la porter à demander tumultueusement la mort de Jésus. D’autres furent chargés de menacer le peuple du courroux céleste si on n’obtenait pas la mort de ce blasphémateur sacrilège. Ils devaient ajouter que si Jésus ne mourait pas, il s’unirait aux Romains pour anéantir les Juifs, et que c’était là l’empire dont il avait toujours parlé. Ailleurs ils répandaient le bruit qu’Hérode l’avait condamné, mais ils ajoutaient que le peuple devait exprimer sa volonté ; qu’on craignait les partisans de Jésus ; que s’il était délivré, la fête serait troublée par eux et par les Romains, avec l’aide desquels ils exerceraient une cruelle vengeance. Ils répandirent ainsi les bruits les plus contradictoires et les plus propres à inquiéter, afin d’irriter et de soulever le peuple : quelques-uns d’entre eux, pendant ce temps, donnaient de l’argent aux soldats d’Hérode, afin qu’ils maltraitassent Jésus jusqu’à le faire mourir, car ils désiraient qu’il perdit la vie avant que Pilate pût le mettre en liberté.

Pendant que les Pharisiens complotaient ainsi, Notre Seigneur avait à souffrir les brutalités d’une soldatesque grossière à laquelle Hérode l’avait livré. Ils le poussèrent dans la cour, et l’un d’eux apporta un grand sac blanc qui se trouvait dans la chambre du portier et où il y avait eu autrefois du coton. On y fit un trou à coups d’épée et on le jeta avec de bruyants éclats de rire sur la tête de Jésus. Un autre de ces soldats apporta un lambeau d’étoffe rouge qu’on lui passa autour du cou ; le sac lui tombait sur les pieds. Alors ils s’inclinèrent devant lui, le poussant, l’injuriant, crachant sur lui, le frappant au visage, parce qu’il n’avait pas voulu répondre à leur roi, lui rendant mille hommages dérisoires, lui jetant de la boue, le tirant comme pour le faire danser ; puis, l’ayant jeté par terre, ils le traînèrent dans une rigole qui faisait le tour de la cour de sorte que sa tête sacrée frappait contre les colonnes et les angles des murailles : ils le relevèrent ensuite et recommencèrent leurs insultes.

Il y avait là environ deux cents soldats et serviteurs d’Hérode appartenant à différents pays, et chacun d’eux se faisait gloire d’imaginer quelque nouvel outrage pour Jésus. Ils faisaient tout cela précipitamment, en se poussant les uns les autres et au milieu des huées. Quelques-uns étaient gagnés par les ennemis du Sauveur pour assener des coups de bâton sur sa tête sacrée. Jésus les regardait avec un sentiment de compassion. La douleur lui arrachait des soupirs et des gémissements, mais ils en prenaient occasion pour le railler en contrefaisant sa voix ; à chaque nouvel outrage, ils éclataient de rire, et aucun n’avait pitié de lui. Su tête était tout ensanglantée et je le vis tomber trois fois sous leurs bâtons ; mais je vis aussi au-dessus de lui des anges en pleurs qui lui oignaient la tête, et il me fut révélé que sans cette assistance d’en haut, les coups qui lui étaient portés auraient été mortels. Les Philistins qui tourmentèrent Samson aveugle dans la carrière de Gaza étaient moins violents et moins cruels que ces hommes.

Le temps pressait ; les Princes des Prêtres devaient bientôt se rendre au Temple. et lorsqu’ils surent que tout était disposé suivant leurs instructions, ils prièrent encore une fois Hérode de condamner Jésus. Mais celui-ci qui avait ses vues relativement à Pilate lui renvoya Jésus revêtu de son vêtement de dérision.