C’est sous son règne que Jésus commença son ministère et fut mis à mort. « Dans la quinzième année de Tibère César, […] la déclaration de Dieu vint à Jean, fils de Zekaria dans le désert. Il vint alors prêchant un baptême de repentance. Or, quand tout le peuple eut été baptisé, Jésus aussi fut immergé. » – Luc 3:1-3,

Le 17 septembre 14 de n.è., un mois après la mort d’Auguste, Tibère autorisa le sénat à le nommer empereur   Ce repère historique permet de considérer l’an 29 comme l’année de l’apparition du Messie. La prophétie de Daniel annonçait aussi très exactement la date précise de cet événement. – Daniel 9:25

C’est d’ailleurs ce ‘ César ’ que les prêtres en chef ont reconnu comme roi lors du procès de Jésus (Jean 19:15). Pour ces chefs religieux, l’homme « bouleversait la nation juive, interdisait de payer les impôts à César, et se disait lui-même Christ, un roi » (Luc 23:1,2). Par cette triple accusation à laquelle Tibère était particulièrement sensible, ils présentaient Jésus coupable de haute trahison, ou, selon l’expression romaine, de crimen laesae majestatis (crime de lèse-majesté).

Un denier d’argent sur laquelle figure la tête de Tibère, mis en circulation vers l’an 15 de n.è., est exposé au British Museum.

Fils d’Hérode le Grand, chef de district de Galilée (Luc 3:1), Hérode gagna la faveur de Tibère César. L’union adultère qu’il contracta avec Hérodiade lui valut un blâme de Jean le baptiseur. Lors de la célébration de son anniversaire de naissance, Hérode le fit décapiter pour tenir le serment fait à Salomé (Matthieu 14:6). C’est aussi lui qui se moqua de Jésus lors de son procès en le revêtant d’un vêtement éclatant (ou d’un vêtement de dessus pourpre, Jean 19:2,5) avant de le renvoyer à Pilate. – Luc 23:8-12