6 Chapitre 6 : Plan du livre du Lévitique

Plan du livre du Lévitique :

I- Les sacrifices

• L’holocauste (1)

• Les offrandes végétales (2)

• Le sacrifice de paix (3)

• Le sacrifice pour le péché (4 – 5,13)

• Le sacrifice de culpabilité (5,14-26)

• Le rôle et le salaire des prêtres (6,1-7,38)

II- L’investiture des prêtres

• La consécration d’Aaaron et de ses fils (8)

• L’entrée en fonction des prêtres assistants d’Aaron (9)

• La règlementation du comportement des prêtres (10)

III- La loi de pureté

• Les animaux purs et impurs (11)

• La femme accouchée (12)

• La lèpre humaine (13,1-46)

• La lèpre (moisissure) des objets (13,47-59)

• La purification des lépreux (14,1-32)

• La lèpre (moisissure) des maisons (14,33-57)

• La pureté sexuelle (15)

• Le rituel du grand jour des expiations (16)

IV- La loi de sainteté

Il s’agit du véritable cœur du Lévitique. Cette partie détaille ce que Dieu attend de son peuple et de ses prêtres.
Israël est ici appelé à tirer dans la vie quotidienne les conséquences de sa proximité avec la sainteté de Dieu.

• L’ordonnance sur l’abattage des bêtes et l’interdiction d’user de leur sang (17)

• Les interdits matrimoniaux et sexuels (18)

• Les prescriptions morales et religieuses (19)

• La sanction des fautes pour les sacrifices d’enfants, l’adultère, l’inceste, les pratiques magiques, l’impiété filiale… (20)

• La sainteté des prêtres (21)

• Les impuretés qui excluent de la participation au culte (22,1-16)

• La qualification des victimes animales pour les sacrifices (22,17-33)

• Les sept grandes fêtes religieuses (23)

• L’entretien du sanctuaire (24,1-9)

• Les cas passibles de peine de mort (24,10-23)

• Les années saintes (25)

Conclusion générale du livre (26)

V- Appendice (27)

• Ajout plus tardif qui détaille le rachat des nouveaux-nés et le paiement de la dîme.

 

La loi du talion (Lv 24, 19-20) :

Le mot talion vient du latin talis qui veut dire « tel » ou « pareil ».

« Si un homme blesse un compatriote, comme il a fait on lui fera : fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent. Tel le dommage que l’on inflige à un homme, tel celui qu’on subit. »

Aujourd’hui, ces propos semblent exprimer une pure logique de vengeance !

D’ailleurs Jésus-Christ appelle à dépasser cette loi, chacun devant pardonner sans limite et ainsi entrer dans la logique d’amour de Dieu. Mt 5,38-42 : « Vous avez entendu qu’il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent. Eh bien ! moi je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu’un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l’autre ; veut-il te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui-même ton manteau ; te requiert-il pour une course d’un mille, fais-en deux avec lui. À qui te demande, donne : à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos. »

Mais attention au contresens : à l’époque où fut écrit le Lévitique, la loi du talion constituait déjà un grand progrès. Elle avait pour objet de limiter le châtiment à la faute et d’éviter ainsi une surenchère dans la vengeance (n’oublions pas que pour venger une faute, il était alors courant de massacrer la famille ou la tribu de la personne incriminée…).

Définition du talion : Code qui exige que le coupable subisse une punition du même ordre que le tort qu’il a commis.