55 Chapitre 12 : Plan du livre d’Ezéchiel

Plan du livre d’Ezéchiel :

1 – La vocation d’Ézéchiel (1-3)

• En-tête (1,1-3)
• La vision de la gloire divine (1,4-28)
• L’envoi en mission (2,1-3,9)
• le retour du prophète chez les déportés (3,10-15)
• Ézéchiel établi comme veilleur (3,16-21)
• Le mutisme du prophète (3,22-27)

2 – Annonce de la prise et de la destruction de Jérusalem (4-26)

• Un geste prophétique: le siège de la ville (4,1-3)
• La paralysie du prophète (4,4-8)
• La nourriture du prophète (4,9-17)
• Un geste prophétique: la chevelure partagée (5,1-17)
• L’oracle contre les montagnes d’Israël (6,1-14)
• L’annonce de la fin (7,1-27)
• La vision sur l’idolâtrie de Jérusalem (8,1-18)
• L’annonce du châtiment (9,1-11)
• La vision de la gloire divine quittant le Temple (10,1-22)
• Contre les conseillers de Jérusalem (11,1-13)
• L’annonce d’un nouvel Esprit pour les déportés (11,14-21)
• Le Seigneur quitte Jérusalem (11,22-23)
• Le retour du prophète en Chaldée (11,24-25)
• Diverses annonces du châtiment de Jérusalem (12-15)
• L’histoire symbolique de Jérusalem (16,1-63)
• Contre le roi Sédécias et l’alliance avec l’Egypte (17,1-24)
• Le thème de la rétribution individuelle (18,1-32)
• Le chant funèbre sur les chefs d’Israël (19,1-14)
• L’histoire de l’infidélité en Israël (20,1-44)
• Les nouvelles annonces de châtiment : le thème du glaive de Yahvé (21,1-37)
• La dénonciation des crimes de Jérusalem (22,1-31)
• L’histoire symbolique des deux royaumes (23,1-49)
• L’annonce du siège (24,1-14)
• L’annonce prophétique à l’occasion de la mort de la femme d’Ézéchiel (24,15-27)

3 – Les oracles contre les nations

• Contre Ammon (25,1-7)
• Contre Moab (25,8-11)
• Contre Edom (25,12-14)
• Contre les Philistins (25,15-17)
• Contre Tyr (26,1-28,19)
• Contre Sidon (28,20-24)
• Contre les Nations (28,25-26)
• Contre l’Égypte (29,1-32,32)

4- Autour du second siège de Jérusalem

• Le prophète guetteur (33,1-9)
• La rétribution individuelle (33,10-20)
• La prise de Jérusalem (33,21-22)
• Les judéens restés au pays (33,23-29)
• L’échec de la prédication d’Ézéchiel (33,30-33)
• L’oracle contre les bergers d’Israël (34,1-31)
• Contre Edom (35,1-15)
• La séquence d’oracles de restauration (36,1 – 39,29)

5 – L’Israël utopique d’Ézéchiel

• La description du futur Temple (40-42)
• Le retour de Yahvé dans son Temples (43,1-12)
• L’organisation du culte (43,13-46,24)
• L’organisation de la terre (47-48)

Commentaires de l’auteur de la note :

Oracles : techniques d’interprétation utilisées par l’homme pour connaître la volonté divine concernant son salut. Les songes, les attitudes d’un animal, le mouvement des astres, les mouvements extatiques sont des supports permettant à des « spécialistes » tels que le devin, le voyant, le prophète, « l’homme de Dieu », le prêtre d’en traduire le sens caché, le dessein que Dieu projette sur une communauté ou un fidèle. L’oracle apparaît comme une parole venant de Dieu lui-même.
Tétramorphe : ou les « quatre êtres vivants« , représente les quatre animaux ailés tirant le char de la vision d’Ezéchiel au chapitre premier. On les retrouve dans plusieurs civilisations de l’Antiquité, puis dans la Bible (par exemple dans le dernier livre du Nouveau Testament, l’Apocalypse de Jean au chapitre 4, dont la parenté avec le livre d’Ezéchiel est évidente). Les pères de l’Eglise (auteurs ecclésiastiques des premiers siècles du christianisme dont les écrits, les actes et l’exemple moral sont considérés comme constitutifs de la doctrine chrétienne) en ont fait l’emblème des quatre évangélistes : le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l’homme pour Matthieu, l’aigle pour Jean. On les retrouve dans la vingt-et-unième carte du tarot de Marseille appelée « Le Monde ».