Voici maintenant 70 ans que le peuple juif est revenu de l’Exil à Babylone (- 597). Le Temple a été reconstruit depuis 50 ans.
Mais le grand rêve ne s’est pas réalisé ! Le monde reste le même et ceux qui n’ont pas de religion vivent aussi bien que les autres. Comment cette situation est-elle possible ?
Face à cet état de fait, l’indifférence religieuse se répand. Il ne subsiste qu’un culte formaliste et sans engagement intérieur.
Le prophète Malachie se lève pour appeler le peuple à se rappeler combien Dieu l’aime. La fidélité qu’il a toujours manifestée à l’égard de son peuple est sans faille.
Résolument tourné vers l’avenir, Malachie entrevoit un autre messager qui ouvrira le chemin vers Dieu.
Sens du livre de Malachie
Malachie insiste beaucoup sur les dysfonctionnements du culte et invite à y remédier rapidement. Il dénonce des fraudes qui sont en fait des tentatives de tromper Dieu. »]Malachie soulève également la question des mariages mixtes, entre un Juif et une païenne. Il s’attaque particulièrement à ceux qui n’hésitent pas à répudier leur épouse juive pour se marier avec une étrangère.
Enfin, il annonce la proche venue du jour du Seigneur. Le jour du jugement sera précédé par le retour du prophète Élie. Cette annonce entraînera de nombreuses spéculations que l’on retrouve dans le Nouveau Testament.
Histoire de la rédaction du livre de Malachie
Le livre de Malachie est un livre totalement anonyme. En effet, il s’agit d’un nom commun qui veut dire «mon messager ». D’ailleurs, l’auteur ne donne aucun renseignement sur son identité. »]Le livre a été rédigé dans le même contexte que celui des livres d’Esdras et de Néhémie (injustices sociales, problème des mariages mixtes…).
Cela permet de dater le livre aux alentours de 460 avant JC.
Plan du livre de Malachie :
• Titre (1,1)
• L’amour du Seigneur pour son peuple (1,2-5)
• L’oracle contre les prêtres (1,6-2,9)
• La question des « mariages mixtes » (2,10-16)
• L’oracle contre les sceptiques (2,17)
• L’annonce du Jour du Seigneur (3,1-5)
• La question de la dîme (3,6-12)
• La revanche des justes au jour du jugement (3,13-21)
• L’attente de la venue d’Elie (3,22-24)