164 Chapitre 7 : Lettres de Saint Jean

Lettres de Saint Jean : où se trouve la vérité qui fait vivre

En ces temps de développement du christianisme, beaucoup de communautés risquent de se fourvoyer dans de fausses doctrines. Pour vivre dans la vraie foi chrétienne, l’auteur encourage les chrétiens à :

•    Vivre en communion avec Dieu et Jésus-Christ. Le résultat de cette communion : la pratique de la vie fraternelle entre chrétiens.

•    Lutter contre les fausses doctrines.

Sens des trois lettres de Saint Jean

Il existe un lien réel entre la 1ère lettre et l’évangile de Saint Jean. Cette lettre témoigne d’un probable conflit au sein des communautés johanniques. L’auteur y affronte un groupe de croyants qui a changé de camp.

La 2ème lettre de Jean est adressée à une église qui n’a pas eu connaissance des problèmes évoqués dans la 1ère lettre. Elle veut prendre les devants avant que les faux prédicateurs n’arrivent.

La 3ème lettre de Jean tente de régler un problème de l’église locale.

Plan de la première lettre de Saint Jean :

Prologue (1,1-4)

Corps de la lettre (1,5-5,12)

• Vivre dans la lumière (1,5-2,2)

• Vivre dans l’amour (2,3-11)

• Se garder du monde (2,12-17)

• Se garder des antéchrists (2,18-23)

• Être fidèle à l’Esprit (2,24-29)

• Les enfants de Dieu (3,1-24)

• Éprouver les esprits (4,1-6)

• L’amour de Dieu et des frères (4,7-21)

• La victoire de la foi (5,1-12)

Conclusion (5,13)

Épilogue sur la prière (5,14-21)

 

Plan de la seconde lettre de Saint Jean :

Adresse et introduction (1-4)

Le rappel du commandement de l’amour (5-6)

La mise en garde contre ceux qui professent une christologie différente (7-9)…

… et l’appel à ne pas accueillir ces prédicateurs (10-11)

Conclusion (12-13)

 

Plan de la troisième lettre de Saint Jean :

Adresse et introduction (1-2)

Mission de Gaïus (5-8)

Dénonciation de Diotréphès (9-10)

Recommandation de Démétrius (11-12)

Conclusion (13-15)

 

 

 

 

Histoire de la rédaction des lettres de Saint Jean

La 1ère lettre de Jean a été composée probablement à Éphèse vers 100 – 110 après JC.

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