2.4 鬼王的白絲夢境術
滾落地的鬼王拔起身，穿著破爛的短衫夏襟 ，腳蹬一雙破草鞋，披著一瀑長髮，看起來骯髒極了。他還有一雙瞎眼，眼窟黑幽幽的。這眼窟子就像面鏡子，能反射對方的內心。鬼王自被帕從墳墓裡打醒後，每晚都會拿著他的髮簪細密的刺著關牛窩的土地，逐一了解地貌，為日後要擊潰北白川宮而做準備。帕知曉鬼王的計策後，便將計就計，帶著白虎隊員們假冒北白川宮能久親王的軍隊跟鬼王打仗。 沒想到，鬼王技高一籌，利用白絲夢境術得知，這世界早已變天五十年了，而帕則是不折不扣的「小番王」。盛怒的鬼王，以白絲控制白虎隊員們，讓他們像活屍般不斷攻擊帕。帕最後不得不向鬼王求饒，答應帶他去找真正的北白川宮能久親王。第二天，帕依約帶鬼王攻打北白川宮能久親王，他們來到關牛窩的日本神社外，鬼王被神龕劃傷右手虎口，驚覺當初的日本賊寇竟成了神，而他卻是個死人骨頭。 2.4客音讀本
神社
神社
夏天穿的短上衣。客家人稱衣服為「衫褲」，衫，指上衣。褲，指下衣。客家男性大都為唐裝，有長短之分，春秋冬季穿長衫，夏季穿短衫，衫為單層、有袖。各種衣襟為全開式型態，寬大直平，便於日常勞作活動。(引自張琬茹，頁27)
長髮意涵鬼王仍代表清朝人的思維。
髮簪為吳湯興妻子黃賢妹所有，在這裡成為鬼王的武器。
即北白川宮能久親王，為日本皇族，曾赴普魯士留學，任中將近衛師團長，乙未戰爭攻台時死亡。(引自張琬茹，頁27)
如圖示，彷彿現代人所理解的資訊網路。
神社是神道教舉行祭祀等活動的場所，而神道教是日本一個固有的宗教。每個神社所建立的位置並不一致，這與神社修建時的日本政治環境有關。在日本的律令國家時代，以國家名義修建的神社被稱為「式內社」，這些神社都歸屬於神祇官管轄。可以肯定的是，當時肯定也有一批神社並不受神祇官管轄，因而被稱為「式外社」。(資料來源:維基百科，取用日期:2020年7月1日，神社圖示請點選「神社」)
1.神桌下方擺放龍神的位置。2.今俗稱安置神明、佛像或祖先牌位的櫥櫃。(資料來源:教育部國語辭典簡編本)
滾落地个鬼王跋起身，穿著爛爛个短衫夏襟，腳著一雙爛草鞋，披著一瀑長頭拿毛，看起來實在痾糟。佢還有一雙目瞨，目珠窟烏幽幽个。這目珠窟仔就像面鏡仔，能反射對方个內心。鬼王自分帕從塚埔肚打醒後，逐暗都會拿著佢个髮簪細密个刺著關牛窩个土地，慢慢了解地貌，為日後愛打橫北白川宮來做準備。帕知得鬼王个計謀後，便將計就計，帶著白虎隊員假做北白川宮能久親王个軍隊摎鬼王相㓾。無想著，鬼王技高一籌，利用白絲夢境術來知著，這世界早已變天五十年了，帕就係個不折不扣个「細番王」。當譴个鬼王，用白絲控制白虎隊員佢兜，分佢兜像活屍般緊攻擊帕。帕最尾不得不向鬼王求饒，答應渡佢去尋正經个北白川宮能久親王。第二日，帕依約渡鬼王攻打北白川宮能久親王，佢兜來到關牛窩个日本神社外背，鬼王分神龕割傷正手虎口，驚覺當初个日本賊寇竟然成了神，佢嗄係個死人骨頭
